Introduction

" Car le Christ n'a pas recherché ce qui lui plaisait ; mais comme il est écrit : 'Les insultes de tes insulteurs sont tombées sur moi.' En effet, tout ce qui a été écrit dans le passé le fut pour notre instruction, afin que la constance et la consolation que donnent les Ecritures nous procurent l'espérance."

Romains : 15:3,4

Le procès et l'emprisonnement du Révérend Sun Myung Moon ont constitué un choc pour bien des gens, à plus d'un titre. Les procureurs fédéraux des Etats-Unis furent choqués lorsqu'il revint de Corée où il jouissait de l'immunité, afin de répondre aux charges. Les membres de l'Eglise de l'Unification furent choqués en prenant connaissance de la manière dont le Révérend Moon fut traité au procès ainsi que du verdict rendu par les jurés. Ceux qui s'opposaient à la liberté religieuse furent choqués devant le nombre et la variété impressionnants d'Eglises et d'organisations laïques qui ont soutenu la cause du Révérend Moon alors que son affaire était présentée devant la Cour Suprême. Ces intervenants furent à leur tour choqués par le refus de la Cour de considérer ne seraient-ce que les dangers que l'affaire représentait pour la liberté religieuse aux Etats-Unis.

Mais la plus grande de toutes les surprises fut l'élan de coopération entre l'Eglise de l'Unification et les autres Eglises chrétiennes à travers les Etats-Unis à compter du moment où le Révérend Moon est allé en prison. La coopération de la communauté ecclésiastique avec le Mouvement de l'Unification dans les domaines de l'action sociale, de l'oecuménisme, de la réflexion pastorale et de la liberté religieuse a amené un nouvel élan étonnant. Les activités oecuméniques comprennent le Conseil National pour l'Eglise et l'Action Sociale, la Conférence Inter-Confessionnelle pour le Clergé, l'Amicale de la Souffrance Commune ainsi que d'innombrables conférences et actions communes au plan local. Des membres provenant de toutes les Eglises rendent grâce à Dieu pour cet élan de spiritualité et d'amitié. Le caractère inter-racial et interconfessionnel de ces actions a généré un esprit neuf, centré sur le Christ, d'amour et de bonne volonté, ainsi que la prise de conscience d'une nouvelle direction pour les Eglises en Amérique.

C'est dans un tel contexte que bien des prêtres et pasteurs souhaitent un "message de prison" de la part du Révérend Moon. Historiquement parlant, de nombreux géants du Christianisme, de St. Paul à Martin Luther King en passant par Jean Bunyan et Dietrich Bonhöffer, ont rédigé des ouvrages émouvants autant qu'importants alors qu'ils se trouvaient emprisonnés par des autorités hostiles. Comme toujours, le Révérend Moon manifeste une très grande richesse d'idées et d'inspiration tout en se trouvant en prison à Danbury. Il continue chaque jour d'enseigner et de communiquer son savoir. Il nous présente tout particulièrement le Coeur de Dieu ainsi que Son souci pour notre époque. Le Révérend Moon médite également beaucoup sur l'avenir de l'humanité ; dans cette optique, il souligne la nécessité de l'harmonie et du dialogue religieux pour la paix mondiale ; il médite sur l'amour idéal ainsi que l'éducation de la jeunesse afin de fonder de vraies familles centrées sur Dieu ; sur le monde spirituel ainsi que la relation entre les dimensions spirituelles et matérielles de la vie. En présence d'autres membres du clergé, le Révérend Moon met l'accent sur la révélation qu'il a reçue concernant le péché et le salut, la vie du Christ et le Second Avènement. Compte tenu de ce qu'un tel livre a été élaboré pour le clergé chrétien, c'est sur cet aspect de l'enseignement du Révérend Moon que nous avons mis l'accent.

Ce n'est pas au moyen de la parole écrite que le Révérend Moon fait part de son message ; c'est quelqu'un qui communique oralement. La plupart même de ses documents relatifs à son enseignement ont été rédigés par ses disciples, que ce soit à partir de ses sermons ou sous la dictée directe. C'est pourquoi, sa pensée contemporaine est enregistrée au moyen de notes prises par ceux qui peuvent lui rendre visite. C'est en vue d'en rendre le contenu accessible à une audience plus large, en particulier aux membres du clergé, que le Révérend Moon a donné son aval à la publication de certains extraits de ses discours et sermons. Le message qu'il révèle présentement derrière les barreaux se trouve dans le prolongement direct des discours et sermons mentionnés. Ainsi, le présent volume constitue une compilation utile de ce qu'il est en train de communiquer aux membres du clergé et disciples qui lui rendent visite ; c'est son "message de prison".

Le message du Révérend Moon est fondé sur la vérité immuable. C'est un fort message prophétique adressé à l'Amérique et au Christianisme. Il représente ainsi une mise en garde de Dieu. Comme Dieu est un Dieu d'amour, l'avertissement vient du coeur, il est donné par amour.

Le présent volume consiste en trois discours caractéristiques du message du Révérend Moon aux Chrétiens américains avec en outre des extraits de certains de ses autres sermons. C'est à travers un tel processus que les trois discours "Espoir de Dieu pour l'Homme", "Espoir de Dieu pour l'Amérique" et "Avenir du Christianisme", ont été développés en six messages. Le septième discours inclus dans ce volume est son message à plusieurs centaines de membres de l'Eglise de l'Unification à l'occasion de son départ pour la prison de Danbury.

Un mot d'explication sur l'interprétation de ce matériel. Le Révérend Moon parle en tant que prophète de Dieu. Le rôle du prophète est de mettre en garde, de corriger, de guider, d'interpréter la Parole de Dieu à la société de son temps. Le prophète tire son autorité première de Dieu, qui parle à travers lui, et souvent, son message heurte les normes sociales ou religieuses dont les institutions religieuses et les écoles théologiques sont les gardiennes. Le Révérend Moon n'est pas un théologien confirmé, poussé par le désir de développer des thèmes théologiques contemporains. Il n'est pas davantage motivé par le désir de plaire à la société. Il est exclusivement motivé par le désir de proclamer la volonté de Dieu.

Le Révérend Moon est un orateur très expressif. Il parle aux membres pendant des heures, à tout moment et quel que soit l'environnement : à l'occasion de services religieux formels, de réunions administratives de l'Eglise, de cérémonies d'anniversaire, sur un bateaux de pêche ou autour d'un feu de camp. Peu importe l'environnement, son discours s'exprime très naturellement, recouvrant l'éventail le plus vaste de la réalité humaine et divine. Il lui arrive de parler durant des heures et de ne faire qu'effleurer son sujet ; il reprendra alors le sujet un autre jour. Ses discours se caractérisent toujours par une action importante de donner et recevoir avec son auditoire, faisant parfois preuve d'un humour exquis, en d'autres occasions d'un profond sérieux et repentir, et toujours d'une vision et d'un idéal profonds.

Par conséquent, une juste compréhension de telles paroles extraites de leur contexte suite à l'interprétation, la production, l'édition et l'absence d'ambiance, requiert quelque chose de spécial. Le Révérend Moon se réfère souvent à ce quelque chose tout au long des discours imprimés dans ce livre. Ce quelque chose est un coeur pur et ouvert ainsi qu'un esprit faisant preuve de discernement, à la fois guidé et protégé par la prière sincère.

En tant que disciple, je suis au service du Révérend Moon depuis vingt-sept ans. Je peux rendre visite au Révérend Moon deux ou trois fois par semaine dans sa prison de Danbury, l'écoutant durant plusieurs heures à chaque fois. Je suis heureux de voir ces textes maintenant disponibles à une audience plus large, mais je reste néanmoins désolé, car ce que vous lisez ici ne représente qu'une parcelle tellement minime de la pensée du Révérend Moon. Nous espérons voir le jour où des aspects plus vastes de son enseignement seront publiés.

J'aimerais exprimer mes remerciements au Dr. Tyler Hendricks qui a pris en charge l'édition de ce livre. Que Dieu vous octroie la même inspiration à la lecture et à la méditation de ce livre que celle qu'Il nous a octroyée lors de son élaboration.

Révérend Chung Hwan Kwak

New York, novembre 1984