Свидетельство преподобного Сан-Мён Муна на слушаниях по вопросу свободы религии

26 июня 1984 г.

Подкомитет по Конституции Комитета по Законности Сената США
Конгресс Соединенных Штатов, Вашингтон

У важаемый Председатель, уважаемые члены Сената, дамы и господа. Позвольте выразить вам свою сердечную признательность за предоставленную мне возможность выступить на Сенатских слушаниях по вопросу свободы религии. Я также хотел бы искренне поблагодарить вас, господин Председатель, за то, что вы высказались в поддержку моей апелляции в Верховный Суд США. Ваш благородный поступок, направленный на соблюдение конституционных принципов и прав личности, надолго останется предметом восхищения для миллионов американцев.

О тказ Конституционного суда от пересмотра моего дела вызвал бурный протест в среде религиозной общественности. Более тысячи священников - иудейских, христианских и мусульманских - поклялись провести неделю своей жизни вместе со мной в заключении во имя свободы религии. Это очень тронуло меня. Я отдаю честь этим борцам за свободу религии.

Я чувствую, что мы переживаем исторический момент. Я обращаюсь не только к Конгрессу США. Я выступаю перед лицом истории и перед Богом.

Б ог любит Америку. Ее величие не в огромных ресурсах, оно не определяется и быстрым процветанием этой страны. Оно в том духе, на котором была основана эта страна. Это дух единой страны, которая чтит Бога, в которой свобода и справедливость являются всеобщим достоянием. Однако Божья воля состоит в том, чтобы Ему принадлежал не один народ, а весь мир. Мы все дети Бога. Белые, черные, желтые и красные, братья и сестры - все мы одна человеческая семья. Когда мы признаем Бога нашим Отцом, этот идеал будет претворен в жизнь.

О днако при отсутствии свободы религии Бог не в силах воплотить Свой идеал. Первые религиозные переселенцы поняли, что без религиозной свободы нет свободы вообще. Рискуя своей жизнью, они защищали свободу вероисповедания.

С ейчас эта свобода в опасности. Сегодня в Америке проявляются темные силы атеизма и религиозной нетерпимости, но на этот раз уже не найти другого "Нового Света", который бы мог принять нас как беженцев. Поэтому у нас нет другого выбора, кроме как восстановить Америку, вновь сделав ее страной свободной религии. Иначе вся нация погибнет, и погибнет весь мир.

В 1971 году Бог призвал меня, и я отправился в Америку, чтобы возглавить Движение, направленное на оживление христианского энтузиазма и восстановление изначального духа американской нации. Посылая меня в Америку, Бог предоставил мне роль врача, роль пожарного. Он направил меня, чтобы произвести великое духовное пробуждение этой стране. Судьба всего мира зависит от того, справится ли Америка с лежащей на ней ответственностью. Америка - это последний оплот свободы. Все эти 12 лет я вкладывал все свое сердце и душу и проливал пот и слезы ради этой страны.

В процессе исполнения этой миссии моя личность стала вызывать противоречие и неприязнь в некоторых кругах. Меня стали преследовать. Однако я отнюдь не первый религиозный лидер, который терпит гонения. В истории иудейства и христианства многие лидеры шли путем страданий и гонений. Сегодня мне представляется честь следовать этой традиции.

Я верю, что надежды Бога связаны со свободой этой земли, и величайшую опасность для свободы сегодня представляет тоталитаризм, особенно в форме коммунизма, который систематически подавляет религиозную свободу. Свыше 150 миллионов человек пали жертвами коммунизма. Многие из них были верующими. Я сам был на грани смерти, находясь в коммунистическом концентрационном лагере. Коммунизм - это самое вопиющее воплощение бесчеловечности в сегодняшнем мире.

В последнее десятилетие свобода постепенно исчезала. В 1975 году свобода сдала свои позиции в Юго-Восточной Азии. Погибли миллионы людей. В Африке и Латинской Америке страна за страной попадали в подчинение к коммунистам. Под их гнетом страдали полтора миллиарда человек. Сейчас Центральная Америка, всегда игравшая второстепенную роль в развитии Америки, является передовой линией борьбы. Я знаю, что враги свободы не остановятся до тех пор, пока не достигнут конечной цели: не завоюют именно эту страну, Соединенные Штаты Америки.

Я поддерживал Рональда Рейгана на президентских выборах, так как надеялся, что он будет поступать в соответствии с Божьей волей и пресечет распространение коммунизма, а также вернет эту страну Богу и вдохнет в нее ее изначальный дух. Вызывает разочарование тот факт, что этот человек, который был избран при огромной поддержке религиозного сообщества, допускает беспрецедентное вмешательство государства в дела Церкви. Впервые священников стали бросать в тюрьму. Религиозной свободе наносится сокрушительный удар.

В последние 12 лет я делал для Америки все, что мог. У меня была одна цель: укрепить моральные корни Америки и ее потенциал в выполнении Божьей воли.

П осредством таких проектов, как Международный религиозный фонд, Новая ассоциация экуменических исследований и Конференция Бога, я старался объединить теологов, представляющих все конфессии, чтобы они пришли к лучшему пониманию Бога и друг друга.

Я работал, чтобы привнести волю Бога в научный мир. Международный культурный фонд спонсирует ежегодные конференции по вопросам науки и абсолютных ценностей и объединяет ученых в такие организации, как Академия профессоров за мир во всем мире, Издательство "Парагон" и Вашингтонский институт за признание ценностей в общественной политике.

В области культуры я старался подчеркнуть тему почтительности перед Богом. Так, в фильме "Инчон" я постарался показать историческую важность генерала Дугласа Мак Артура, великого американца, преданного Богу и человечеству. Жизненно важно, чтобы американская молодежь могла равняться на такую героическую личность.

П оскольку религиозные идеалы должны выражаться в служении человечеству, по моей инициативе был создан Национальный совет за Церковь и общественную деятельность, Международный фонд помощи и дружбы и Добровольческий проект.

С тремясь к освобождению всех людей от тоталитарных идеологий, я основал Международную федерацию за победу над коммунизмом, Молодежную ассоциацию по изучению Принципа и CAUSA Интернационал: институт CAUSA.

Ч тобы установить стандарт ответственности в средствах массовой информации, мы основали Всемирную ассоциацию средств массовой информации и Ньюз Уорлд Коммюникейшнз, которая выпускает несколько газет. Одна из них, "Вашингтон Таймс", была создана, чтобы представлять альтернативное мировоззрение в столице государства. Один только этот проект обошелся нашему Движению более чем в 100 миллионов долларов.

О существление этих проектов потребовало огромных финансовых затрат, а также любви, жертв и нелегкого труда членов нашей Церкви. Мы вложили в Америку нескольких сот миллионов долларов, так как именно эта страна определит судьбу всего мира. Инвестиции поступают в основном из-за рубежа. Для нашего Движения Америка явилась получателем, а не источником средств. В своих действиях я руководствовался твердым убеждением, что потеря Америки будет означать потерю всего. В мире нет другой страны, к которой мог бы обратиться Бог.

О ценив масштабы моей деятельности, можете ли вы поверить, что я приехал в Америку, чтобы обмануть правительство Соединенных Штатов, утаив приблизительно 25 000 долларов налога?

С самого начала это не было делом о налогах. Это было вторжение правительства во внутренние дела религии. Они выбрали Церковь Объединения предметом своих нападок, потому что надеялись, что за нее некому будет вступиться. Но они просчитались. Религиозное сообщество Америки понимает, что если кто-то в опасности, остальные не могут находиться в безопасности. Когда угрожают одному, под угрозой оказываются все.

К огда правительство злоупотребляет своей властью, это приводит к ужасающим последствиям. Иисус Христос был распят властями Римской империи. В Америке же государство сжигало "ведьм", преследовало последователей Римско-католической церкви, терроризировало евреев и продолжало использовать черных рабов. Именно государство позволило толпе растерзать в тюрьме Джозефа Смита, основателя Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. Именно государство преследует меня, нарушая всеобщую свободу вероисповедания. Мы должны положить этому конец. Если мы этого не сделаем, кто окажется следующей жертвой?

В Божьем провидении дело преподобного Муна стало решающим моментом, от которого зависит судьба религиозной свободы США. Меня осуждают исключительно за мои религиозные убеждения и деятельность. Меня наказывают за то, что я остаюсь верным самому себе. Это потрясло Америку и пробудило в ней совесть. Многие религиозные лидеры и верующие всех конфессий восстали в гневе. Они официально выражают свой протест. И важнее всего то, что они едины. Их единство является залогом выживания Америки.

С уть великого противостояния сегодняшнего мира - это не борьба США и СССР, капитализма и коммунизма, и даже не демократии и коммунизма. Это конфликт между верой в Бога и отрицанием Его.

К оммунистический мир, основанный на атеизме, оказался несостоятельным в своих попытках осуществить идеалы человечества. Со своей стороны свободный мир стал материалистичным и забыл Бога, оказавшись беспомощным перед лицом серьезного мирового кризиса. Мир находится во тьме смятения. Должно появиться новое мировоззрение, новый взгляд на мир, в центре которого будет стоять Бог. Я проповедую это мировоззрение, основанное на Божьем Сердце любви. Я называю его "Божизмом". Я заявляю, что этот идеал принесет миру новое решение его проблем.

Б ожизм может объединить всех верующих и всех людей совести. Это мировоззрение объединит врагов и враждебные страны. Оно принесет подлинную свободу человеческому духу. Этот идеал обусловит осуществление Царства Небесного на земле.

Э то мировоззрение, система мысли высокого измерения, дало многим личный опыт общения с Богом. Результаты оказались настолько поразительными, что в некоторых кругах его расценили как "промывание мозгов". Это породило непонимание в отношении меня, проявляемое средствами массовой информации и некоторыми существующими сообществами. Коммунисты, считающие меня своим злейшим врагом, стали использовать это непонимание в своих попытках уничтожить меня.

Н есмотря на все трудности, на мне лежит почетная задача сохранения религиозной свободы в этой стране. Если мне удастся разжечь огонь, предупреждающий американцев об ожидающей их впереди опасности, моя жертва послужит великой цели.

С егодня на карту поставлено выживание Америки и всего свободного мира. Чтобы обеспечить это выживание, я готов претерпеть любое бесчестье, пройти любое расстояние, выполнить любую работу и нести крест. Я даже готов отдать свою жизнь, если от этого страна и мир выживут и будут выполнять Божью волю.

Я ни на кого не держу зла. Иисус Христос явил нам пример прощения, когда молился на кресте за тех, кто его распял. Я перенял эту традицию. Я давным-давно простил своих обвинителей. Я не питаю вражды к правительству Соединенных Штатов.

В место этого я молюсь за эту страну. Я благодарю Бога за то, что Он использует меня в качестве Своего орудия борьбы за религиозную свободу, пробуждение духа Америки в этот критический момент истории человечества.

Г осподин председатель, я еще раз благодарю вас за эту возможность. Я хотел бы закончить свое выступление словами: "Да благословит Бог Америку".

С пасибо.


Следующее выступлениеВернуться к оглавлению Вернуться на Страницу Движения Объединения