Чистый путь Истины и всеобщая справедливость

огда Истина выражена в чистом виде, она всегда является примером всеобщей справедливости. Когда вы бросаете мяч, он ударяется о землю и далеко отскакивает, затем, продолжая ударяться и отскакивать, постепенно приближается все ближе и ближе к полу, пока не остановится. Прямую противоположность этому представляет возрастание энергии, когда движение вверх и вниз становится шире и сильнее. С этой позиции мы можем рассмотреть и страну. Если страна в упадке и ничто не в состоянии остановить этот процесс, он будет продолжаться до конца. Но если эта страна соберется с силами и начнет движение вперед с еще большим порывом, она будет взбираться вверх и обретет новую надежду. Другими словами, если народ объединится и решит начать все заново, очень скоро наступит момент, когда страна совершит большой скачок в противоположную сторону - к процветанию.

ерковь Объединения руководствуется тем же принципом. Многие люди, наблюдая за Церковью, думают, что мы переживаем упадок, так как сейчас у нас много несчастий. Однако трудности и судебные баталии, от которых мы сейчас страдаем, могут только подготовить нас к огромному прорыву.

написании китайскими иероглифами слова "общественный" заключено понятие гармонии небес и земли с человечеством. В этой стране слово "общественный" используется очень свободно, при этом ясное понимание его смысла зачастую отсутствует. В написании китайскими иероглифами слова "праведность" верхняя часть означает "ягненок", а нижняя - "я сам". Вместе они передают мысль, что человек должен быть похож на ягненка. Здесь просматривается параллель с библейской философией, где об Иисусе говорится как об "Агнце". А жизнь Иисуса, вне сомнения, была чистой и совершенно праведной.

вца живет исключительно ради своего хозяина; у нее нет своей собственной воли, она делает лишь то, что пожелает ее хозяин. Овца - самое жертвенное животное: она отдает человеку всю себя, включая шерсть и плоть. Поэтому понятие всеобщей справедливости, в соответствии с внутренним значением китайских иероглифов, связано с образом человека, посвятившего себя жизни по принципу овцы - безропотной, жертвенной жизни на благо небес, земли и человечества.

восточном образе мышления все существующее или происходящее имеет дуальные причины: одна - очевидная, внешняя причина, другая - менее очевидная, внутренняя. В восточной философии отсутствует концепция того, что отдельная личность может существовать сама по себе, независимо от окружающего мира. Однако в западном мышлении эта концепция существует, и исходя из нее личность может чувствовать себя абсолютно свободной и делать все, что захочет, не чувствуя себя связанной с обществом.

ндивидуалистический образ мышления порождает общество, в котором не всегда есть отчетливые ориентиры или чувство сплоченности. Западные общества смогли достичь единства и организации с помощью закона; с его помощью эти общества старались поддерживать порядок и единство. Восточные же общества в большей степени сплотились благодаря своему образу мышления или философии, лежащей в их основе, а не под влиянием закона. Это очень простой, но важный подход к рассмотрению этих культур.

не только Вселенная и человечество, но и Бог входит в понятие всеобщей справедливости и истины. Какова цель или назначение всеобщей справедливости? Она заключается в том, чтобы оставить после себя что-то лучшее, улучшить свое окружение. Это и есть цель, которую хотели бы достичь все: и личность, и общество, и страна, и даже Сам Бог. Каждое существо стремится к чему-то более лучшему.

западных культурах у людей есть стремление оставить после себя лучшее имя или репутацию своим потомкам. Для этого каждый человек, выполняя свою ответственность, должен сделать что-то значительное. Когда вы хотите оставить что-то лучшее, вы не должны подражать другим или пользоваться их репутацией, а должны проявлять инициативу и изобретательность. Жертвуя собой, вы можете стать творческой личностью, стремящейся к добру.

ту цель - оставить после себя что-то лучшее - человек сможет выполнить лишь в том случае, если будет, подобно "овце", отдавать всего себя. Кто-то подумает, что так можно нанести себе ущерб и что он только потеряет, если будет так жить. Взгляните на дерево. Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что оно может устать от однообразия зелени? Можете ли себе представить, как дерево спрашивает: "Почему бы мне для разнообразия не изменить свой цвет, к примеру, на красный?" Если бы дерево существовало только ради себя, оно могло бы пожелать изменить цвет своей листвы. Но дерево живет во имя более высокой цели, и поэтому цвет его наряда неизменно остается зеленым.

ейчас лето, и представьте себе, как вы себя будете чувствовать в жару, если все деревья и зелень запылают ярко-красным цветом! Нежная зелень как будто специально создана для людей; это успокаивающий, умиротворяющий цвет, который является основным цветом всей природы.

менно в такой гармонии существуют человек и природа. В дополнение к зеленому, основному цвету земли, небо и вода созданы голубыми. Бог наделил удивительными оттенками цветы - красным, розовым, желтым и т. д. На зеленом фоне красный цветок выделяется и выглядит еще красивей. Мы не можем пожаловаться на гармонию, которую Бог создал в мире.

огда ранним утром вы выходите молиться на природу, то слышите прекрасное пение птиц. А ночью до вас доносятся звуки оркестра насекомых. Закат солнца, для насекомых как восход , и они празднуют это своим пением. В пении насекомых под лунным светом необыкновенная, поэтическая красота. Я думаю, самый романтический поэт - это Бог. Он автор всей этой красоты!

ля нас, землян, самым важным небесным телом является солнце, и без него мы бы не смогли прожить. Однако на протяжении всего долгого солнечного дня люди почти никогда не смотрят вверх, чтобы поблагодарить солнце за то, что оно сияет. Кода ночью появляется луна, люди часто замечают это и ценят, хотя она менее необходима, чем солнце.

течение месяца луна проходит поэтические этапы. Вначале это лишь серп, потом он становится полной луной, которая затем исчезает и снова превращается в серп и т. д. В восточной философии солнце является отцом природы, а луна - матерью. Женщина отражает природу луны - ей нравится изменять свою внешность и демонстрировать романтическую красоту. Она любит смотреться в зеркало и думает, как бы стать еще красивее.

ети в семье, естественно, тянутся к своей маме. Им нравится расчесывать ее волосы и быть рядом с ее красотой. В семье, этой маленькой Вселенной, отец находится на позиции солнца, мать - луны, а дети на позиции природы. Когда они сливаются в гармонии, возникает радость и красота.

подростков есть стремление вырасти. Они хотят побыстрей достигнуть положения взрослого. Однако двигаясь к этой цели слишком быстро, они легко могут навредить себе. Человек растет и процветает не только благодаря действиям и движению. Молодые люди должны также развивать в себе силу и выносливость, стать терпеливыми и сдержанными. Развивая свое умение созерцать и размышлять, человек сможет в свое время по-настоящему расцвести.

ы можем сказать, что праведность - это усилия, которые во имя красоты приводят все к гармонии; это не наказание и не разделение, а гармонизация. Гармонизация любовью есть самая значительная ценность, оставленная вами. Можно привести к гармонии многие вещи, но гармония любви самая великая. Можно добиться гармонии с помощью слов, песен, искусства, живописи, но гармония, созданная любовью, драгоценней всего.

ревосходя все прошлое, настоящее и будущее, ценность любви никогда не изменится. Все существует в любви, включая Самого Бога и всю Вселенную, поэтому гармония, достигнутая любовью, - величайшая из всех. Если вы стараетесь достичь гармонии своими академическими знаниями, у вас не будет ничего, кроме сухих учебников. Вы не можете наслаждаться танцем с кучей книг. Однако когда вы танцуете с любовью, вы никогда не устанете, вы будете танцевать со своей женой, с вашими детьми, друзьями, даже с Богом. У вас будет все.

о ночам насекомые создают великолепный оркестр; их музыка - это музыка любви. Самцы и самки насекомых поют вместе басом и сопрано, сливаясь в единый голос. Ухо мужчины больше создано, чтобы слушать голос женщины, чем голос другого мужчины. Поскольку один голос ниже, а другой выше, между ними возникает гармония. Их взаимодействие создает звук, подобный волне. Вся Вселенная движется волнами и никогда не движется по прямой линии. Волнообразное движение - знак жизни, тогда как его отсутствие - знак смерти.

ля Вселенной гармония - это средство существования. Голос женщины, естественно, высок и для равномерности нуждается в низком голосе мужчины. Мужчина, сидящий спокойно, часто действует на женщину успокаивающе, даже если она чем-то взвинчена. Когда супруги ссорятся, жена обычно реагирует очень резко. Рассердившись, она даже может выбежать из комнаты, но через несколько минут остынет и вернется назад. Таков женский характер. Я не критикую вас, женщины, за это, и вообще, это ваше преимущество и прекраснейший аспект вашей природы. Без него вы потеряете значительную часть своей красоты. Никогда не критикуйте и не делайте больно. Пока вы живете на благо других, вы живете правильно. В любой ситуации помогайте другим, отдавая себя, никогда никого не эксплуатируйте. Это и есть путь достижения гармонии. Как только вы станете концентрироваться на себе, начнете делать ошибки.

хочу, чтобы вы поняли, эгоцентричность - ваш злейший враг на пути к всеобщей справедливости. Шагая вперед, вы являетесь представителем и частью всей Вселенной. "Вы" - включает ваши глаза, рот, уши, разум, вашу любовь - словом, все о вас. Вашими глазами и ушами должно управлять общественное самосознание.

ногда ваши глаза могут сказать: "Я люблю смотреть фильмы и поэтому хочу делать это весь день". Внутреннее общественное сознание, однако, отвергнет такого рода желания. Иначе глаза станут вашими хозяевами. Ваше общественное самосознание должно взять главенство над глазами и отвергнуть их желания.

ело испытывает определенные потребности и желания, но они должны быть дисциплинированы вашим общественным самосознанием. Тело должно терпеть во имя всеобщей справедливости, так же как деревья терпят зеленый цвет листвы. Когда, прилагая усилия, вы идете по этому пути, то знаете, что внутри себя собираете нечто очень величественное в своей жизни; вы действительно оставляете после себя лучшее.

бладая скромной внешностью, но следуя при этом по пути всеобщей справедливости, вы увидете, что все добро мира будет следовать за вами. Некрасивый, но творящий добро мужчина увидит, как много красивых женщин будут восхищаться им и хотеть быть рядом. К неприметной женщине будут стремиться красивые мужчины, если она будет воплощать собой красоту всеобщей справедливости.

риходя впервые в Церковь Объединения, люди часто чувствуют, как логика перетягивает их в другом направлении, говоря при этом: "Нет, это просто восточная манера поведения". Но они оказываются заинтригованными и решают попробовать то, о чем я говорю. Со временем на своем опыте они убеждаются сами, что то, о чем я говорил, было в действительности логично во все времена, и они воодушевляются, последовав моему учению. Так происходит очень часто. Если вам кажется, что жизнь в Церкви Объединения слишком тяжела, попробуйте пожить в светском мире. Вам захочется насладиться всеми прелестями свободы и потворства своим желаниям, но очень скоро вы почувствуете, что чего-то не хватает. Вам захочется больше красоты и одухотворенности. И в этот момент вы сможете оценить наш образ жизни.

аз поняв Божественный Принцип, невозможно отрицать его истинность. Многие люди, покинувшие Церковь Объединения, старались полностью забыть или отвергнуть Божественный Принцип, но не могли.

сем, что мы делаем в повседневной жизни, руководит Принцип. Иногда здравый смысл говорит кому-нибудь: "Это никогда не получится. Метод преподобного Муна абсолютно невозможен". Со временем, наблюдая, этот человек видит, что все получается, и метод полностью успешен. Феномен нашей Церкви состоит в том, что человек, который был неприметной личностью до вступления, преображается, становясь известностью в Церкви.

ногие думают, что сейчас я переживаю худший период своей жизни. Они полагают, что я совершенно несчастлив, но на самом деле наоборот, каждый день я чувствую в себе прилив сил. Моя жизнь в особенности ничем не отличается от других. У меня бывают победы и неудачи, светлые и темные периоды, но самое главное отличие в том, что я никогда не перестаю двигаться вперед, по пути к Божьей цели.

всегда думаю: "Что в этот момент истории мы - я и Церковь Объединения - можем оставить после себя, как можем сделать лучше человечество и весь мир?" Последние несколько месяцев, находясь под следствием, я чувствовал, что Бог опечален этими событиями. Вместо того чтобы огорчаться, я постарался успокоить Бога, говоря Ему: "Не беспокойся обо мне, это только сделает меня еще сильней и преданней. Когда я думаю о мире и человечестве, у меня возникает еще большее желание служить им".

чувствую, что для меня это особая возможность. В обычное время легко любить Бога и человечество, но когда человек в несчастьи и страдании и может успокоить Бога, то это уже что-то особенное. Я благодарю Бога за эту возможность. Когда был вынесен приговор, я думал не о нем, а о том, как смогу вести Церковь и вдохновлять ее членов.

рассматриваю это время как возможность проявить то, чему учу. Вместо разочарования в день приговора я почувствовал надежду, зная, что за этим последует намного больше добра. Это путь праведности. Моей первой реакцией было желание сказать всем - Церкви Объединения, Корее, Богу: "Не беспокойтесь обо мне. Это событие принесет добро". Я чувствую, что должен беспрерывно страться оставить после себя как можно лучшие традиции.

акова же цель всеобщей справедливости? Это, должно быть, оставить что-то лучшее, чем я сам. Я не унижен этим судебным разбирательством, но использовал его как возможность оставить после себя еще лучшую традицию в Америке. Разве вы думаете, что те, кто в будущем будет изучать мою жизнь, остановятся на этом суде? Конечно нет. Судебный процесс станет отправной чертой нового этапа моей жизни.

удебный процесс - это новое начало, и в будущем будут еще большие достижения. В конце концов Америка должна будет пойти путем всеобщей справедливости, и никогда не будет так, что всеобщая справедливость последует светскому пути Америки. Любой, кто последует путем всеобщей справедливости, достигнет расцвета и продвижения; соответственно, кто выберет иной путь, в конечном счете ослабеет и будет отвергнут судом всеобщей справедливости.

ся моя жизнь полна событий, подобных тому, что длится вот уже несколько месяцев. Это четвертая попытка правительства остановить меня и сдержать мою деятельность. Вначале, когда я учился в колледже, японское правительство старалось избавиться от меня, затем на три года я был заключен в тюрьму северокорейскими коммунистами и был освобожден во время Корейской войны. Правительство Южной Кореи также пыталось обвинить меня в преступлениях, но, не сумев найти ничего плохого, очень скоро было вынуждено освободить меня. Теперь я приехал в Соединенные Штаты и правительство этой страны предало меня суду.

динственное "преступление", в котором я здесь виновен - это то, что я отдавал всю свою энергию и силы на благо Америки, стараясь привить молодым людям здоровый образ жизни. Они должны стать источником новой жизни для всего мира. Это то, для чего я работаю и во имя чего буду продолжать это делать. Благодаря судебному процессу все всплыло наружу и стало ясно, что я отдавал каждую частичку своей энергии Америке. Мы тратили даже не американские деньги для этой страны, а с 1970 года для того, чтобы поддержать здесь Движение, мы начали деньги ввозить.

бы очень хотел накормить и одеть американский народ и хочу дать молодежи этой страны больше истинной радости в их жизни. Если это преступление, то я виновен. История покажет, кто был прав, а кто нет.

сли Америка откажется принять путь всеобщей справедливости, она будет испытывать лишь еще больший внутренний беспорядок и коррупцию. Как молодежь Америки, вы должны гордо сказать: "Предоставьте это нам. Мы сами изменим эту страну и освободим ее от зла".

акими бы ни были обстоятельства, мой путь и мои цели не изменятся. Многие люди по всему миру, услышав известие о суде, подумают: "Если бы преподобный Мун приехал в нашу страну, мы бы так с ним не поступили. Мы хотели бы видеть его в нашей стране". На плечи моих американских последователей теперь ляжет еще большая ответственность. Это не просто мои слова, это слова всеобщей справедливости. У меня нет чувства вины, и я стою перед вами этим утром, хотя многие из вас глубоко в сердце чувствуют и тяжесть, и вину. Это реальность. Вы находитесь на положении, когда вам нужно платить искупление за ошибки этой страны. Вы должны взять ответственность за прекращение деградации американской молодежи. Кто решит проблему наркотиков, безнравственности и коммунизма?

ля праведных людей дорога уже проторена. Часто она выглядит темной и трудной, но конец ее всегда ведет к процветанию. Путь злого человека выглядит простым и процветающим, но в конце он всегда ведет к гибели. Это универсальная истина. Когда вы стоите перед трудностями, спросите себя: "Выполнил ли я свой долг перед Богом, обществом и миром?" Вам должно быть стыдно, если ответ будет отрицательным.

егодня вы должны помнить: чтобы стать праведником, человек должен уподобиться агнцу, целиком отдавая себя служению. Я очень долго учу этой истине и хочу, чтобы вы практиковали ее. Неважно, что произойдет с вами в конкретной ситуации, важно то, как вы себя ведете и отвечаете.